شهادت در مناظر شهری
آنچه در ایران فرهنگ شهادت خوانده می شود در مناظر شهری حضوری همیشگی دارد. نام خیابان ها، نقاشی روی دیوارها، کلمات روی آبخوری ها، و پوسترهای نصب شده بر اتوبوس ها همه متناوبا ایده ی شهادت را به شهروندان یادآوری می کنند.
آنچه در ایران فرهنگ شهادت خوانده می شود در مناظر شهری حضوری همیشگی دارد. نام خیابان ها، نقاشی روی دیوارها، کلمات روی آبخوری ها، و پوسترهای نصب شده بر اتوبوس ها همه متناوبا ایده ی شهادت را به شهروندان یادآوری می کنند.
حمام قدیمی در «بین الحرمین» شیراز. عکس ها در خرداد ۱۳۸۵ در محله ی پشت شاه چراغ گرفته شده اند.
فتحعلی شاه قاجار (۱۸۳۴-۱۷۷۲ میلادی) بسیار علاقه داشت که تصویر خود را چه بر روی بوم، چه به صورت نقاشی دیواری و چه به شکل نقش برجسته سنگی بر همه جا حک کند. بسیاری از پرده های رنگ و روغن از او کار دو نقاش دربار مهرعلی و میرزا بابا است.
نقاشی های دیواری در تهران موضوع های بیشتر سیاسی و انقلابی داشند، اما از اوایل دهه هفتاد سبک جدیدی از نقاشی دیواری پدید آمده است که صرفا تزئینی است.
شیعیان به هنگام نماز از مهر استفاده می کنند. مهر معمولا از خاک کربلا، مشهد یا قم ساخته شده است. کلمات روی مهر یا اشاره به مبدا خاک استفاده شده در آن دارد و یا نام امامان و معصومین است.
ملانصرالدین نشریهای فکاهی و انتقادی بود به سردبیری جلیل محمدقلیزاده که به زبان ترکی آذربایجانی و گاهی به روسی منتشر میشد. این نشریه ابتدا در تفلیس (از ۱۹۰۶ تا ۱۹۱۷ میلادی) منتشر میشد و سپس انتشار آن در تبریز (در ۱۹۲۱ میلادی) و باکو (از ۱۹۲۲ تا ۱۹۳۱ میلادی) ادامه یافت.
شیر و خورشید نشانی است که تا پیش از انقلاب سال ۱۳۵۷ نماد ملی ایران بود. این نشان تلفیقی از سنن کهن میانرودان، ایران، عرب، ترک، یهودی و مغول است.
استفاده از طراحی حروف (تایپوگرافی) در کتاب سال اطلاعات ۱۳۴۹.
بلیط های اعانه ملی یا بخت آزمایی در سال های دهه ی چهل و پنجاه شمسی در ایران به فروش می رفتند. خرید این بلیط ها از نظر بعضی مذهبیون قمار تلفی می شد و همین باعث شد که فروش آن پس از انقلاب متوقف شود.
در سال های دهه ی نود میلادی شکل جدیدی از بلیط های بختآزمایی به نام بلیت ارمغان بهزیستی یا هدیه ارمغان سبز توسط سازمان بهزیستی جمهوری اسلامی برای مدتی کوتاه منتشر شد.
اسطرلاب و گوی جهان نما ابزار رمالان و ستاره شناسان بودند تا به یاری آن ها ستاره ها را رصد کنند. اسطرلاب اغلب از برنج ساخته می شد و نقوش و نقشه های حک شده بر رو و پشت آن نقشه ها و رمزهای پیشگویی و ستاره شناسی است.